一、自貢燈會(huì)發(fā)展的歷史脈絡(luò) 近千年的歷史，不僅形成了自貢燈會(huì)悠久的傳承脈絡(luò)，更賦予了自貢燈會(huì)深厚的人文氣息和地域特色。 (一)自?shī)首詷?lè)的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。 1964年春節(jié)，自貢市人民政府組織舉辦了建國(guó)后的首屆自貢迎春燈會(huì)，至1986年，我市共舉辦7屆春節(jié)迎春燈會(huì)。這一時(shí)期燈會(huì)的功能和作用，主要體現(xiàn)在豐富市民在春節(jié)期間的精神文化生活上，同時(shí)通過(guò)燈會(huì)的展出，反映國(guó)家的建設(shè)成就和人民群眾朝氣蓬勃的...
燈會(huì)文化中火占有重要的地位，火之所以成為人類的早膜拜物之一，乃是因?yàn)樗恰耙环N把我們帶進(jìn)物質(zhì)世界隱秘的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的活生生的東西?！雹偎o人們帶來(lái)光明。帶來(lái)溫暖，為原始人類的定居生活、夜間勞作提供了可能。它“是青春和熱血的象征，并具有紅寶石和朱砂、赫石和赤鐵礦那樣富于象征意義的色調(diào)，人們正是用這些顏包鄭重其事地描繪著自己的形象?！雹儆捎谟辛嘶?，原始初民得以能夠食啖“在熱灰和燒穴(地灶)中煨烤的淀粉質(zhì)的...
第二十三屆自貢國(guó)際恐龍燈會(huì)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)階段工作已完成，10月10日上午，自貢燈會(huì)指揮部在廣電6樓會(huì)議室召開(kāi)了第二十三屆自貢國(guó)際恐龍燈會(huì)燈組承制工程招標(biāo)答疑會(huì)，共有40余家彩燈承制單位參與了此次會(huì)議。
為什么要辦燈會(huì)？燈會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)有巨大的推動(dòng)作用，以自貢為例建國(guó)以后尤其是近30年來(lái)，自貢燈會(huì)隨著國(guó)家的改革開(kāi)放和科技水平的提高，不斷變革、創(chuàng)新和發(fā)展，在中國(guó)年節(jié)文化活動(dòng)中脫穎而出，成為譽(yù)滿中外的著名文化品牌，為自貢經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。主要體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面： 為什么要辦燈會(huì)？一是受到了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和外國(guó)政要的肯定，極大地提高了自貢的知名度。1988年自貢燈會(huì)在北京展出時(shí)，舉行中央首長(zhǎng)...
如果說(shuō)燈會(huì)的器具化是燈文化消極的負(fù)面，燈對(duì)死亡的反動(dòng)只是瞬間的自我欺瞞，那么，燈會(huì)文化作為一種“壓抑性非升華”形式對(duì)現(xiàn)實(shí)原則的超越則是一種徹頭徹尾極富革命性、未來(lái)性的價(jià)值凝合與走向。 我們認(rèn)為，人與世界的關(guān)系大體可分為三類：一類是“人與物”，在這里，人類規(guī)范自然．即康德所說(shuō)，“為自然立法”，這是一種純粹理性。一類是“人’與人”，在這層關(guān)系中，人體現(xiàn)為一種社會(huì)性，人類規(guī)范著自身。這...
“在這種前技術(shù)燈會(huì)文化的散文與詩(shī)歌中，跳動(dòng)著那些步行者和乘馬車者的旋律，也跳動(dòng)著那些有余瑕與閑心來(lái)思考、凝注、感觸及敘述的人們的旋律。 那是一種過(guò)時(shí)的被超越的文化，只有美夢(mèng)與孩童般的返樸歸真才能重新把握它，但從某些決定性要素看，它也是一種后技術(shù)文化．它的先進(jìn)觀念與主張，似乎雖被同化為受管制的舒適與刺激．但還是保留了下來(lái)；它們?cè)诩夹g(shù)進(jìn)步的圓滿中重獲新生的可能性的意識(shí)中繼續(xù)出現(xiàn)，它們...
在上元、中元節(jié)的慶?；顒?dòng)中，存在著祈望豐年的燈會(huì)文化含義。 其時(shí)，“人家再祀天地祖先．村落結(jié)山棚，提傀儡，會(huì)酒食。城市街心懸燈，或彩箋作聯(lián)句，巷縛火樹(shù)銀花；排燈作‘天下太平’等字，謂之“燈山”。香車寶馬，徹夜笙歌。’’(《直隸志書(shū)曲周》)這里，人們祭祀“天地祖先，，就包含了祈望來(lái)年五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順的祈愿。 山東惠民縣記載有當(dāng)?shù)厝艘燥L(fēng)占豐歉之俗：“元宵燈會(huì)，張燈...
燈會(huì)文化于其肇始之初，便具有一種美學(xué)特質(zhì)。首先，它為人構(gòu)成“家園情懷”，即向那初的性靈之家復(fù)歸，而藝術(shù)之為藝術(shù)的基點(diǎn)也正在于此；此次，“美感乃是一種解放感”(黑格爾語(yǔ))，而燈會(huì)文化正具有這種滿足功能，它使人達(dá)獲輕越的自由與舒解?；谝陨蟽牲c(diǎn)，使得燈會(huì)文化與藝術(shù)系列的滲透、交融并整合成為可能。 當(dāng)我們進(jìn)一步思考燈會(huì)文化與藝術(shù)的關(guān)系時(shí)，我們不難看到其中包含著兩個(gè)層次：(一)燈會(huì)文化借...
